现在自己不是病好了吗？并没有晦气的事啊。

古代大功德之人，好像有活着的时候就被当神灵拜的。贡献了土豆，他怎么也算有大功德吧？就算被拜拜，也不会折寿。

宿谊便把这件事抛到脑后，反正现在没人拜了。

不过宿谊身体稍好一点，跟着慕晏一起出去踏青散心的时候，发现居然走一路被人跪一路，吓得他直接回来了。

他有些犹豫了。

本来宿谊觉得自己声望再高，对皇位没威胁就没关系。现在看来，要是百姓对他太尊敬了，就算皇帝不说什么，难免会有讨厌自己的人拿此当借口搞风搞雨。

宿谊虽然觉得自己应该没树敌，但他的“觉得”向来不准，以前经常遭到大哥白眼，现在又被皇帝老爹嫌弃。所以还是小心点为妙。

碰巧工匠说庄子改建要完工了，问他门口要不要立什么牌匾刻什么对联。

工匠这么问，是因为寺庙神庙门口都是有对联的有牌匾的。他是把宿谊住的庄子当庙对待了。

在老百姓心中，宿谊可不就是活神仙吗？现在还只有京城百姓对宿谊的神奇事迹津津乐道，等土豆推广之后，估计宿谊真的要在百姓心中白日飞仙了。

宿谊想了想，觉得趁此机会解决走到哪被人拜到哪的问题。

他把后世一庙中对联挂在了自己门口。对联道：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜又何妨。”宿谊想了想，又加了个横批：“爱信不信。”这看起来，他住的地方，还真像道观了。

慕晏问道：“何为‘爱信不信’？”

宿谊道：“就是信不信随你的意思。这里没这说法？”

慕晏道：“现在就有了。”

宿谊本想改个大家都懂的说法，听慕晏这么一说，就懒得改了。

反正很快这句话的意思就会传开。

本来他想写“爱信信，不信滚，不要打扰我飞升”，但是这好像用来做横批太长了。所以这句话还是留到以后来装逼吧。

宿谊道：“麻烦河清帮我把话放出去，就说我不喜有人拜我，拜我也无用。”

慕晏失笑：“别人都恨不得被被人拜，你倒好，嫌烦了。”

宿谊道：“别人拜我，对别人无好处，我不能庇佑任何人；别人拜我，对我也无好处，我道行不会有任何增长。只要心存敬意便可，跪拜只是一种形式。”

慕晏道：“既然康乐都这么说，那我也只能支持了。”

慕晏效率很高，很快这话就在百姓中传遍了。

百姓们更加觉得宿谊是得道高人，不过倒是依宿谊所说，不当面拜他，只心中崇拜更狂热了。

这也有好处。宿谊再出门，不会被人砸了。

虽然那些人还是非常喜欢宿谊的姿态容貌，但因为对慕晏心存敬意，不敢拿东西砸他。他们有的双手合十，有的拱手作揖，有的鞠身行礼……各种姿态的都有。

宿谊对百姓表示敬意的方式不在意，反正都比跪拜好。

当有人问起他百姓的行礼不符合道教的礼仪的时候，宿谊满脸慈祥表情道：“圣人无常心，以百姓心为心。”

老子这句话是说他理想中的治国者，宿谊拿这句话字面意思上来解释，也算无错。

这件事又成为宿谊有大智慧的象征。

虽然宿谊本人并不知道这其中展现了什么智慧。

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当土豆收获的时候，宿谊的庄子也建好了。