灵体遇到鬼，只不过是个猜想，一个不成立的假设，先不说这个未知星球地下不可能有灵鬼界的存在，就算是有，鬼魂也不可能突然从灵鬼界冒出来，又恰好碰上魔灵。此外这个假设不成立的另外一个原因是灵体、鬼体本是一家，根本不存在灵上鬼体身，或者鬼上灵体身的可能性。

募然，赵牧想到，魔灵出现如此怪诞的情形，时间恰恰是在他把自己的神识撤出魔灵身体之后，会不会是他神识撤退的时候，没有撤离干净，残留下一小部分神识在魔灵体内，结果这微不足道的神识转化成了魔灵的意识。如果这个假设成立的话，魔灵和他之前的联系为什么会如此紧密，为什么赵牧和魔灵之间会有血脉相连的感觉，为什么魔灵会如此听他的话等等这些问题，全都有了一个合理的解释。

可是一想到这种可能性，赵牧就觉得不可思议。将神识进行分割，并让分割开的神识保持一定的独立性，可不是谁都能够办到的，那至少要分神期的修为，赵牧很清楚自己现在可是出窍期，是绝对不可能使出这种神通的。然而，如果不是这种原因，赵牧有想不到别的解释。

赵牧左思右想下，决定做一个实验，验证一下。他曾经从鉴天老祖手中救下了五十多个元婴体，他们原有的神识已经全部被鉴天老祖抹杀掉了，赵牧决定让他们全都转修灵体，如果经验证。证明赵牧本人确实能够将神识分割开来，那么赵牧便打算赋予每个灵体以新的神识、意志，这样也算是让元婴体获得了重生。

赵牧将其中一个元婴体放了出去，用玄冰精髓、化灵草及定形芝，把元婴体转化成了灵体状态。然后赵牧直接把神识探进了此灵体的体内，等了有一分钟左右，赵牧把神识退了出来。赵牧睁开眼地第一件事，就是仔细的观察灵体有没有变化，可是他看了半天。也没有在灵体身上寻找到和魔灵类似的变化，灵体的表情依然呆板，眼神中也毫无神采。

赵牧又试验了几次。其中有一次还把灵体送到了地下两三百米深的地方，试验的结果让赵牧出了一身冷汗。灵体一点反应都没有，如果不是赵牧灵机一动，事先做好了标记。恐怕那个灵体从今以后就要陷在泥土中，永不见天日了。

赵牧挠了挠头，难道真的是我的推断出了问题，不是我的神识残留在了魔灵体内，而是因为别地原因突然产生的？

很快，赵牧就否认了这种想法，他决定再做一次试验，如果这次的试验结果，依然证实他不能把神识分割出来一部分附加在灵体地身上，那么赵牧就只能彻底放弃他的推论了。

赵牧要采用地方法是只有分神期修真者才能使用的法术。是分神期修真者的基本技能之一，不但可以将自身神识分成多份，而且还可以让每一份神识都保持相互地独立。也就是世人常说的一心多用。如果修为境界不够，这种法术是绝对使不出来的。

赵牧纯粹就是死马当成活马医，能不能取得成功，赵牧没有丝毫的把握。

赵牧和灵体面对面而立，双目相对，眼睛连眨都不带眨的，然后赵牧双目中射出一道精光，径直落在了灵体体内，赵牧猛然间把眼睛合上，切断了他和灵体之间的联系，随即不断的打出灵诀，安抚自己躁动的心情以及坚实落在灵体身上的那一部分神识。

过了片刻之后，赵牧睁开了眼，映入他的眼帘地是灵体那一双炯炯有神的眼睛，明亮而动人。赵牧不但没有丝毫的欢快，相反心中还咯噔一下子。他命令灵体伸伸胳膊，蹬蹬腿，灵体没有丝毫折扣地执行着赵牧的每一个命令，在天空飞行，往地下潜入，如此种种，赵牧操练了灵体许久，终于认命地承认这个灵体以及魔灵身上的神识、意识，其来源就是他赵牧，他现在的确可以将自己的神识分割开来了，这可是传说中分神期高手才能够掌握的技能啊，他赵牧何德何能怎么突然之间有了这份本事。

赵牧想到了一种可能性，一种让他毛骨悚然的可能性。他再也顾不得研究灵体的神识来源了，而是掐灵诀，身形一动，瞬间赵牧整个人完全消失不见，几秒钟之后，赵牧出现在一百多米远的距离之外。虽然距离不算太长，但是这却是只有分神期及其以上高手才能掌握的另外一门法术——瞬移。

赵牧一屁股坐到了地上，如果说刚才将神识分割开，还可以说成是侥幸，或者是偶然性使然，那么他现在能够