“如同群狼不是绝境不会对狮子虎豹下手，纵然猛虎也会绕开熊的所在。”

“大多野兽不是饿到了疯狂，是不会对人类发动攻击的，所以正常的妖族自始至终根本对人没有攻击性，有些甚至于畏惧人类，如同畏惧狮子猛虎一般，避之三舍；而若是野兽通灵，则是会倾向于灵果，灵药，吸收天地精华以蜕变自我。”

“而不是沉浸于杀戮之中。”

“且有情众生死于非命，怨恨逸散，我猜想，吞噬这样的血肉，会害了修行。”

“所以锦州时候，妖族竟然会大量地开始杀戮人族，本身违背了妖族万灵的性格。”

“我一直有这个疑惑，曾前往妖族城池，翻阅典籍，发现难有这些记录，后入虎族，见到了秘传的卷宗，才发现了，在上古年代有禁忌的修行流派，他们的理论之中认为——情绪者是心之音，而心则性也，是元神之力，强烈的情绪变化和悲痛属于元神的激荡。”

“所以就有刺激苍生的心境，吞服苍生绝望而滋生出的元神力量突破。”

“这样的手段在万年前似乎常规，据传说是和血河相关，是最初的万灵在遥远岁月里面，观看天空之中血色长河而悟道走出的道路，这一批修邪道的，被最初的妖皇所清洗，大肆镇压，大量以这个理念为核心的修行法门被燃烧成灰烬。”

“后来人族也遵循此杀戮无情剑道的血河剑派覆灭，这样的手段渐渐变成了禁忌，渐渐在这世上消失，但是八千年前，妖族皇者突然陨落，没有了妖皇镇压，妖族的大圣之间彼此又针锋相对，这禁术，就算是有人在用，只要不以妖族大圣的族裔为血祭，也无人在意。”

“所以，失去了大圣庇护的妖族部族；以及人族，就成为了其目标。”

“在这等禁术之中，杀戮苍生，炼父为骨魔杀戮子女的记录，数不胜数；而这似乎和你曾与我说起的【菜市】吻合——人想要出去，就要送一人性命入菜市，于是为了活命彼此厮杀，彼此利用，甚至于血肉相残的，绝不在少数，其中绝望疯狂，难以想象。”

“挑拨苍生，同类相残，以求混乱，更以一州之地封锁为炉。”

“我想其中一个可能，是在借助这绝望悲愤淬炼某种兵器。”

“要血祭以开锋。”

“要不然就是入魔者在修行。”

“天下唯独有情众生者，悲欢离合浓郁，而人族在其中为首。”

“万物苍凉，莫过于【人相食】。”

“而第三个可能，也是最大的可能，我在虎族的禁忌典籍之中发现。”

“妖族之中基于这个修行理念，有一种至高的秘法，为群妖所忌惮，是为【养圣胎】，其中要有绝境之悲，有众生疯狂的彼此厮杀，也要有在绝境之下绽放的，属于有情众生的勇气和决绝，牺牲，断后，奋力死战，皆属于此。”

“这个法门真正在意的不是绝望下的癫狂。”

“而是在这种人相食的苍凉绝望之下迸发出的，那种属于人性的光辉。”

“是已【从邪入正】【阴阳变化】的路数。”

“而后以苍生之血，万物之悲，天地之叹为引，以那些生灵秉性之中最为光辉灿烂的豪勇勇烈为基础，吞噬外物以成就自我道基，强行踏足那传说之中的【大圣】境界，是以凶悍杀戮为兵戈，以无畏无惧披甲成圣的道路，和无惑你曾经的遭遇，全部相同。”

“我担心你境界突破离开了鹤连山。”

“故而才想办法，让那一头熊速速来送信给你。”

“希望未迟。”

少年道人安静看着这信笺，手掌下意识握紧，心下一时间甚至于有空空落落之感。

那么多的人的痛苦悲伤，是刻意的……

非秉性，非两族之中基于仇恨的堂堂正正的厮杀。

而是刻意的折磨和虐杀。

而那无数人的，为了活下去的所有挣扎和努力，人性的勇气和决绝。

只是一场浩瀚仪轨的一环。

如此，而已。

第26章 云琴无惑

将苍生逼迫到了绝无仅有的绝望之中，而在这绝望之中看着人们彼此的厮杀，背叛，杀戮，人相食，血肉相残，只求一活，然后以这最为极端最为残酷的情绪之中，等待着催生出最为灿烂恢弘，以身护道，以死救生的勇烈之气。

旋即吞噬这勇烈恢弘，披甲成圣。

少年道人是太上嫡传，几乎是瞬间就明白了这个路子。

是和人道气运部分的原理类似。

以苍生之绝望为兵戈，以苍生之恢弘勇烈为甲胄，而后持绝望，披勇烈，让自己已经走到了极限的元神再度踏出一步，强行拔高了自身的根基，那相当于是吞噬了无数人在绝望之下迸发出的那种炽烈的元神之光，以求突破。

心，则性也，元神也。

是用来突破进阶的仪轨。

他安静了好一会儿，没有说话，脑子里面什么都不想要想。

与其说是愤怒，不知道为什么，少年人心中一刹那升腾起来的其实是荒唐般的不真实，怎么能够这样荒唐呢？荒唐得少年人几乎要笑出来似的，他站起身来，折了一根树枝，手腕微动，轻而易举地刺入地面，然后慢慢写着。

人皇。

大圣。

大帝。

三个名号，都是恢弘的。

人皇，他要求权位，要坐在人间至高无上，哪怕是帝君来了都无可奈何的高位上，号令苍生，然后让同胞们都跪在他的脚下匍匐着，奉上自己的血肉。

大圣，要借助苍生至极的惨烈之中诞生的恢弘壮烈踏足更高，披甲成圣。