时间转眼到了第二天早晨，吃完早饭，左重带领心腹手下与何逸君在莱福特小镇走了走，左钧、左朵说什么也要跟着，众人就这样边走边聊。

当走到一座院子外，院内传来阵阵读书声，念书者用的是民国话，声音很是稚嫩，音调有点怪异。

左重看了看院子门口挂着的中英文牌子，转头询问左钧和左朵：“这里是学校？”

左朵在左钧之前开口：“是的，大哥，这里是镇中的学校，学生里有华人子弟，也有本地土著和白人孩子。”

听到这句话，左重来了兴趣，迈步走了进去，果然看到不少棕色皮肤和白色皮肤幼童在教室内读书，读的还是民国的典故。

转了许久，他赞叹道：“这是谁的主意，不错，要想彻底征服一个民族，只有枪炮是不够的。”

“是我的主意，大哥。”左朵红着脸回了一句，继而解释这么做的原因。

刚来纽西兰时，左朵发现本地居民对华人很冷淡，即便那些受左家雇佣的工人也是这样，华人和土著、白人之间的隔阂颇深。

目睹了几次冲突后，她决定亲自去白人和土著社区看看，试图找出解决办法，不然迟早要出大事。

结果办法没找到，左朵却发现纽西兰有很多文盲，不仅是土著，连白人也是如此。

虽然1877年纽西兰政府就通过了《教育法》，规定了所有6到15岁的儿童都有权接受免费的教育，并且资助所有公立学校。

到了大萧条时期，纽西兰进一步加强教育福利，确保更多家庭能够获得免费的教育资源，听上去非常美好。

但法律是法律，现实是教会学校大行其道，它们挤占了原属于世俗学校的经费、师资、生源。

更为严重的是，教会学校有特定的入学标准，这些标准通常与宗教信仰、学术能力以及家庭背景有关。

比如教会学校通常优先录取与该学校隶属的宗教派别的信┴徒子女，还会要求申请者提供洗礼证书或其他宗教参与证明，以确认家庭的宗教背景。

此外，严格的入学考试，牧师或教会的推荐信，参与教会活动的记录，不算便宜的学费都成为了穷人读书的拦路虎。

这导致纽西兰底层白人、土著的识字率很低，每天除了工作，没有其它任何活动，也看不见希望。

他们敌视华人，无外乎觉得华人会抢了他们的饭碗，而且缺少沟通技巧，对于外界的事物充满敌意、警惕。

不处理好这个问题，华人永远无法跟这些人和平相处，左家融入纽西兰的计划更是无从谈起。

于是左朵就向祖父提议开办免费学校，实行中英文双语教学，一来拉拢底层，二来让纽西兰的下一代学会睁眼看世界，起码让孩子们不再敌视华人。

由于担心教会和纽西兰高层阻挠，学校的课本没有敏┴感内容，不涉及宗教与其它，除了正课内容，只有导人向善，讲求礼义廉耻的典故。

看着笑得犹如小狐狸一般的妹妹，左重摸了摸对方的脑袋，暗说真是长大了，知道如何以最小的代价实现自己的目的，但这还不够。

他沉吟片刻，对古琦说道：“老古啊，你是行营调查课出身，跟地下党打过不少交道，知道他们拉拢人心的办法。

回头你教教左朵和左钧如何发动群┴众，依靠群┴众，不要觉得丢人，他山之石可以攻玉嘛。

我们要让纽西兰的穷人明白谁是他们的敌人，谁是他们的朋友，要让他们明白谁让他们过上的苦日子。”

古琦干笑了两声，他们一帮特务说这个真的好吗，可转念一想，这还真是个好办法，论收拢人心，一百个军统绑在一起也不敌地下党，当下便应道：“是，我一定用心教导。”

心满意足的左重离开学校，与手下乘车前往一处秘密地点，那里是他这一系的立身之基，还关系到左家将来的计划。

距离莱福特小镇几公里远，左家购买的山林深处，同样有一群肤色各异的少男少女，不同的是他们不是在读书，而是头戴面罩互相厮杀。

巨大的训练场上尘土飞扬，肢体或五官有残疾的教官时不时下场纠正学员的动作。

“出招要快！准！狠！”

“你们未来的敌人都是职业特工，想要活下来，只能靠你们自己！”

“女士们，先生们，不要觉得辛苦，没有组织，你们还在跟野狗抢面包，或是死在哪个阴暗的角落。”

“组织也不需要连温带阔叶林训练营都无法通过的废物，婆罗洲和阿拉斯加才是真正的地狱，拿出你们所有的力气！”

“格斗训练只是基础，语言、跟踪、反跟踪、密写、策反，你们要学的还有很多。”

训斥声在训练场上空飘荡，教官喊完忽又抬脚踹向某个学员的大腿，学员晃了晃并没有摔倒，咬着牙再次向对手扑去。