这个哑巴亏，嬴成蟜吃的极不甘心，却一时没有好的办法。

还没有正式论战，只是一个照面，嬴成蟜就见识了古今第一辩者的风采。

“子秉是在怯战否？”孔穿悠悠道：“难道要我请教第三次吗？”

公孙龙收回目光，落在身前，伸出一手：

“不必，请言说。”

孔穿抚掌称“善”，拉开论战序幕，问道：

“白马是马吗？”

公孙龙不假思索，这个问题他已经同很多人，回答过很多遍了：

“不是。

“马，命名的是形体。

“白，命名的是颜色，不是形体。

“所以，白马不是马。”

孔穿笑着说：

“国家要征用马匹，而我有一匹白马，难道我可以和征马的官吏说我没有马吗？显然是不可以的。

“既然不可以，那就证明白马就是马。”

公孙龙沉声道：

“国家要征用马匹，你可以上交黄马、黑马、红马，对吗？”

孔穿点头：

“然也。”

公孙龙就着孔穿提出的假设，继续发问：

“那国家要征用白马，你可以上交黄马、黑马、红马吗？”

“……不能。”孔穿略有停顿。

公孙龙朗声说道：

“假如白马是马，那征用马就等于征用白马。

“可为什么你在征用马的时候可以上交黄马、黑马、红马。

“而在征用白马的时候，就不可以上交黄马、黑马、红马了呢？

“这是不是说明两者之间是不同的呢？

“如此可见，白马是马的假设不成立，白马和马是不同的。

“所以白马非马，这是再浅显不过的道理。”

高台之下，稷下学子开始议论纷纷。

原来“白马非马”还可以这么论。

诸子或低头沉思，或凝眉思索。

想象若是自己坐在公孙龙的对面，应该如何回答。

他们都知道白马是马，公孙龙就是在诡辩。

但他们却不得不承认，公孙龙的话是有道理的……

白马非马论，是由早期的著名稷下先生儿说所提出。

这个论述连儿说自身都不能每辩必赢，公孙龙却以此成名，从未败过。

孔穿面露沉吟之色，略有艰难地说道：

“按照你的意思，马有了颜色就不再是马。

“可这天下间哪里有没有颜色的马呢？

“马本来就是有颜色的，怎么能说有颜色的马不是马呢？”

公孙龙意态闲适：

“正是因为马有颜色，所以有白马。

“所谓白马，就是白色的马，而不是黄色、黑色、红色的马。

“从你说出白马的那一刻开始，就和马有了类分，所以白马不是马。”

孔穿快速答道：

“马，是不受颜色限制的，黄马、黑马、红马、白马都是马。

“白，也不受到‘马’这个字的限制。

“云可以是白色，衣衫可以是白色，白只是颜色的一类。

“把‘白’和‘马’合在一起，难道就可以创造一种新的类别了吗？这是不对的。

“什么颜色的马都是马，白马也是马。”

公孙龙反问：

“马不受颜色限制吗？

“照子高这么说，那你有白马，能说你有黄马吗？”

孔穿摇头：

“当然不能这么说。”

公孙龙再问：

“那你有白马，能说你有马吗？”

孔穿颔首，笑道：

“可以，这正是白马是马也。”

公孙龙三问：

“我之前问你有白马，能不能说是有黄马，你说不可以。

“我又问你有白马，能不能说是有马，你说可以。

“我不赞同你的观点，但我就着你的道理向下说。

“白马不能说是黄马，而可以说是马，这是不是证明黄马也不是马呢？

“你自己说黄马不是马，却一口咬定白马是马。

“这不就像是让飞鸟沉到水里游泳。

“让本该埋葬在一起的棺、椁，一个埋在东边，一个埋在西边一样可笑吗？

“你的道理已经自相矛盾，我想这场论辩也没有继续下去的必要了吧？”

孔穿喉结微动，有吞咽动作。

他张开嘴，台下坐着的众人好似能通过其声音，听出其艰难：

“子秉……白马是马，这是所有人都知道的道理。”

公孙龙神色淡淡，一脸轻松：

“十数年前，你来到邯郸拜访我，说仰慕我的学识，但不认同我的白马非马论。

“你说如果我能抛弃白马非马论，你便愿为弟子，拜我为师。

“我说你说的不对。

“白马非马论是我最好的知识，我如果抛弃了白马非马论，就没有什么可以教你的了。

“我没有知识教给你，你却要拜我为师，这很可笑。

“你那时口口声声要拜我为师，愿为弟子，肯定是认为学识不如我吧？

“没有听说学识高的人，拜学识低的人为师。

“可你拜师之前，却叫我抛弃白马非马论，这已经是教导的行为了。

“你要拜我为师，却要先教我，这不矛盾吗？

“这么多年过去了，我以为你有所改变，没想到你还是和从前一样。

“想让我认同白马是马，就说出你的道理，而不是强迫。

“强迫，是贼人行为。”

孔穿沉默，低头不语。

(本章完)