准提说天文需要用众生文字来确立，又说梵文是众生文字。
既然是众生文字，那作为至高圣人总该知晓？
现在通天睁眼说瞎话，偷换概念，将东西分开，直接否认了梵文的众生属性。
你西方世界的那点生灵怎么能代表众生呢？
元始天尊闻言，捻须而笑。
关键时刻，打嘴仗还得看三弟啊！
不愧是吾弟！
哪知准提圣人脸上笑容更甚。
他说：“吾教创立梵文以传承大道，本意是为了便利众生，奈何教化众生非一朝一夕之功，如今梵文只在西土流传，而未达东土，实乃准提之过也。”
他说完，先是向通天一礼，满脸惭愧。
“今日得通天师兄提点，准提当谨记于心，不再安于西土。此番事了，我与师兄当鼓励门人弟子，多多来东方走动，将梵文之便，带给东方众生。
当然，如果师兄需要的话，贫道与师兄也不是不能亲至东土，以便尽早将梵音传之于教主两耳，使梵文见于三教之内。这般，师兄的遗憾也将了却了吧。”
遗憾？
你从哪听出来本教主遗憾了？！
通天心中郁气上涌，只感觉自己一拳打在了上。
他闷闷地说道：“准提师弟，你莫要打岔，论天文你就论天文，扯什么传梵文于东土。”
准提诧异地回答：“通天师兄遗憾于梵文不能传之众生，师弟我欲广推其于洪荒，为众生开方便之门，这不是正合师兄之意，能全天文之理吗？”
通天哑口无言。
这位真是太能说！
动不动将众生搬出来，而且还说的很有理。
关键又敢说敢做，还肯放下身段。
人家是真干实事的。
洪荒西方由焦土变净土就是证明。
今天通天说没听过梵文，明天准提就敢往东土世界跑。
你也甭管后天会不会被敲得满头包。
人家也不说是传道，我就是为便利众生交流来的。
你三教既然瞧不上梵文。
那有本事也整出一个道文来啊！
机会是留给有准备的人！
这就是准提的想法。
元始天尊见师弟败下阵来，投去一个安慰的眼神，然后看着准提说道：“天条事关重大，哪有时间让师弟传梵文于天下？”
且不说他们会不会允许准提来传道，就算来了，等东土众生都会了梵文，黄菜都凉了！
准提笑了笑，他将目光看向玉帝与王母。
“不知大天尊与王母打算何时颁布天条？”
玉帝又看向王母。
王母思虑片刻：“自然是快些更好，但也不能急。天条若是定了，千秋万世都要用，三界众生都要用，如此更是马虎不得。”
这话说的也是两不开罪。
元始与准提一阵大眼瞪小眼。
梵文成天文，这无论如何也不能同意。
这就关乎正统之争了。
但一时间元始天尊也想不到什么好办法。
一旁的女娲与后土津津有味地看着这场好戏。
后土不出声，一是准提说的在理，二是她推不出合适的文字。
你说巫文？
不好意思，这个太吃血脉，非巫类不传。
女娲的情况也差不多。
她倒是想推妖文，这个挺合适。
但最后还是放弃了。
妖族的时代已经过去。
你让新天庭用旧妖文，那天庭的脸还要不要了？不仅天庭不会同意，五圣也绝不会同意。
接引看着火力全开，气压二清的准提，也难得露出笑容。
这时候，太清忽然开口，他朝伏羲问道：“道友可有良策？”
伏羲沉默片刻，眼底莫名闪过一丝光彩。
他面向诸圣，缓缓开口：“天条非天庭的天条，也非四教的天条，而是洪荒的天条，众生的天条。既然天条要完善，那何必拘泥于一文一书？
神有神文，龙有龙章，凤有凤篆，麒麟文字传至今日。妖文大行天下，巫文亦有可取，西方教之梵文难能可贵。我人族契书虽草创，但也胜在便利。
依我之见，以各类文字共同书写的天条才算的上是众生的天条！不如我等选定几类，作为三界仙凡共通之文字。
天条通于天庭，无有凡类，可以先天神文书之。天条行于人间，人间文字未曾一统，那便用各大类文字复制。天条行于幽冥，额……”
伏羲顿了顿，他看向后土。
冥界是文字荒漠，没错吧？
后土不高兴了，她看了一眼长生大帝，然后回复伏羲：“道友此法甚妙，此番归去，我定当举冥界之力，开创文字！”
让众生都认识的文字弄不出来，但让鬼认识那还是不是轻轻松松？
三界通行文字，怎能少得了幽冥？
搞！
回去就搞！
大搞特搞！
连名字后土都想好了。
就叫鬼符。
通天大笑：“道友大才！我三教也当召集弟子，共创道文！”
你西方教能弄出梵文行之天下。
我三教万仙没道理创不出道文！
不求天地公认，也得三教共知。
否则哪天自家门下弟子用梵文传道，自己怕不是得被气死。
准提看向长生大帝。
无奈地笑了笑。
这主意的风格太熟悉了。
“能败吾者，非诸圣也，唯明玉耳！”准提内心长叹一声。
若明玉愿入西方，何愁我大教不兴？
女娲笑问太清：“大师兄以为如何？”
太清圣人抚须而笑：“此法可行。”
诸圣点头，便将目光看向玉帝和王母。
玉帝已经彻底摆烂，想都没想直接问王母：“娘娘以为如何？”
王母面带微笑，字斟句酌地说道：“既然诸圣同意，那便选定三界文字共书天条，以传众生。天庭，地府各出一文，三族，巫妖，人族各出一文，东西四教同此。”
此事议定，诸圣又对天条之八千总纲，十二万五四百细目，进行大方向上的讨论。
这是规矩的制定。
无论是二圣，三清，还是伏羲、后土，女娲，都无法置身事外，他们同样参与了进来。
一阵唇枪舌剑，再历几番交锋。
接引与太清寡言少语，却总能一语中的。
准提现场表演舌绽莲，元始与通天几难招架。
就是二当家下场与之辩驳，也只能勉强五五开。
没办法，西方大法，有很大程度上都在于说。
三千大梦婆娑界，无量功德极乐土。
你不把自己先说服，怎么让众生相信你的教义？
在这方面，准提圣人可以很自豪地面对诸圣。
打架，我不行。
嘴仗，你不行！