如果说颍川是作为陈公国的文马车的话，那汝南就是袁绍的武马车。来自颍川的文士和来自汝南的武士共同高举着袁绍的公国宝座，缺了哪一个，这陈国的基业都有坍塌之虞。
汝南本是人口百万的大郡，但奈何十余年间，先是黄巾乱起，又是汉军乱战，最后是袁氏崛起，可以说年年刀火，岁岁兵灾。
而也是这样险恶的环境下，汝南形成了老弱事耕稼，丁壮从征役，数年间，入募军中者十余万。
而袁绍正是从这十余万青壮中拣选了魁伟强力者两万人，组建了自己的上五军。
正是靠着这样的强兵，袁绍于汝南四战之地而略有中原，打下了如今陈公国的基业。
可以说，汝南几乎户户有军人，其选出的牙兵也是优中选优。
当年，袁绍还常带着长子袁谭到五军中夜宿，他就曾对袁谭道：
“你，吾子也，彼等，吾假子也。”
所以，袁绍的上五军也被称呼为“假子军”，所以他们的军号都带有()
袁绍的名。
本来汝南就以武立家了，后来袁绍在汝南实行庄田制后，更是加速了汝南全民尚武的过程。
通过括下宅田、奴婢，汝南武士得以更集中的习练武艺。而且因为和袁绍的这种恩义关系，袁绍允许上五军的子弟可以子承父业。
只要族内有人上募武士，其家就依然可以享有陈公国上甲的特权。
也正是这个原因，上五军中，父子相袭，亲党胶固，彼此之间形若子弟，是真的陈公亲军，陈国柱石。
而当这四军抵达阳翟时，袁绍更是亲自接见了。
他抽出了半日观看了四军的演武，其中有弓射、角抵、击鞠三类，而这三项演武也是汝南武士们日常操练的。
凡军战之艺，首重骑射。而汝南因为乏骑，所以并没有形成体系的骑术训练，但是在射法上却相当出色。
弓弩因为可以远距离杀伤敌人，在这个时代有着比其他近身武器所不能比的优越。所以在汉时，射箭是一项重要的选拔武士的考评。
而汝南这个地方当年就是韩、楚、魏三国的交界地，民间留有深厚的射术传统。同时因为袁绍的大力推广，如今的汝南武士哪个不能引弓而射？
这些汝南武士，平日在庄园中，日常习射，每月还有地方上组织的课试，不能合格者要受到训斥，大大影响武士们的名誉。
所以为了名誉，这些汝南武士操射不止，练习不缀。为的就是有朝一日沙场建功，陈公陛下演武。
在射箭演武中，袁绍果然发现不少能力突出的武士。
其中一个叫王德的，还是个少年郎，据说是袭了其父的位置入了军。
此军卓立棚下，弓开闪疾，箭发雷奔，步射百步，十发十中，力贯靶垛。
还有一人，络腮胡，袁绍看着眼熟，此军同样百步十中，且气力悠长，更是从容有余力。
后来袁绍才知是军中老人，叫魏延，是袁军攻下义阳三关而募集的山民。
当时袁军飞夺三关，鞠义以当地山民熟悉地情，且将用兵江夏，就在义阳招募材勇成军。
义阳这个地方土地贫瘠，税赋又重，所以常有逃入山中的。而鞠义以重金和许诺移户汝南的条件招募了大量山民。
他按照三户选一，有材力者免其租徭，给弓矢。而山民们本就锐目善射，稍加训练就是一支合格的弓手，所以大量的义阳人加入了袁氏军队，而这叫魏延的就是其中之一。
袁绍对这些涌现的上甲武士非常高兴，赐予了这些人披风大氅和短刃。
而之后，袁绍又看了角觝和蹴鞠。
角觝是军种校力之术，汝南武士多擅之，在这里面，袁绍也发现了很多善扑者，其中有周宝、薛义，叶晟数人，善挽强角抵，身形壮阔，袁绍爱之，致于亲军。
正是在这种宏大的比武盛事中，越来越多的汝南武士涌现了出来，他们或长于弩射，或善于角觝，或以刀术称雄。
一时间，望着济济的豪杰武士，袁绍颇有一种天下英才尽入其彀中的感觉。
于是，他睥睨北望，以为收复京都指日可待。
而当阳翟这边烈火烹油，生龙活虎的时候，距离颍川不远的陈国却有一种父老相别离的愁淡。
在陈国的国治陈县地，无数材勇团营乡夫正在和他们的妻儿告别。
他们很多人都明白，这可能是他们最后一次见到她们。他们也许就要错过孩子们的成长，也许这一别，妻子也要嫁为他人妇。
许多老卒泪水已经在他们粗糙的脸上沾满，他们是多么不希望离开家，离开他们的妻儿老父。但奈何，陈公的军令三催三逼，他们别无办法只能踏上征()
程。
有些人走着走着，又忍不住回来拥抱自己的孩子，直到被军吏训斥，他们恋恋不舍的离开。
而不仅仅是他们，实际上就是统领他们的军吏们也不愿意为陈公卖命，因为他们和袁绍有血债。
三年前，在豫州各郡国反对汝南的战事中，只有他们陈国打得最为艰难。他们在陈王的带领下连连大败袁军两次，要不是最后可耻的本地豪势开了城门，向袁绍摇尾乞降，他们还能继续战斗下去。
之后陈王北奔京都，再然后据说已经死在了和泰山军的战斗里。而这些原先陈王的武士和部曲们虽然被袁绍留用了，但却待遇大不如从前。
来自陈国的武士不仅获得的庄田最少，更是难在袁军体系中升迁。这也怪当年陈国人对汝南人造成的伤亡太大了，后者对他们的仇恨从来没有消失，反而这几年愈加深了。
所以，这次被征召的陈国武士们普遍都不愿意参战，但他们没办法，公方命令已下，违者连坐其家。
于是，这些征人只能泪满巾裳，离别妻子，荷戈驮甲，如涓涓细流，汇入东北方的阳翟。
同一场战争，不同的冷暖，不同的未来。