佛珠数目及意义(1 / 2)

墨语谈仙 文淬 2931 字 4个月前

同样摘于某素材网站,特此感谢,之后还有自己对文中的墨色佛珠的一些泄露…

【佛教传说】关于佛珠的数目及意义

每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。

兹列表如下:

颗数

出处

1080

《金刚顶瑜珈念珠经》

108

《木木患子经》

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜珈念珠经》

《陀罗尼集经》

《文殊仪轨经》

54

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜伽念珠经》

《陀罗尼集经》

《文殊仪轨经》

42

《陀罗尼集经》

27

《文殊仪轨经》

21

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜珈念珠经》

《文殊仪轨经》

18

《陀罗尼集经》

14

《文殊仪轨经》

《校量数珠功德经》

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从上面所列的表格,我们可以看出佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:

(一)一百零八颗

是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼,如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中,有有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三;见好色中色恶色,不自知著不自知灭,有有集,乃至触亦如是;彼经但列六各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故,故有百八。

(二)一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类:

(1)地狱界

(2)饿鬼界

(3)畜生界

(4)修罗界

(5)人间界

(6)天上界

(7)声闻界

(8)缘觉界

(9)菩萨界

(10)佛界

(三)五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善位。分述如下:

十信指:

(l)信心(2)念心

(3)进心(4)慧心

(5)定心(6)不退心

(7)护法心(8)回向心

(9)戒心(10)愿心

十住:

(l)初发心住,(2)治地住,

(3)修行住,(4)生贵住,

(5)具足方便住,(6)正心住,

(7)不退住,(8)童真住,