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“稻梁菽麦黍稷”，是水稻、小米、高粱、黄米、麦子、豆子这些作物的古称，也就是大家常说的“五谷不分”的五谷。地球上《三字经》里也说过，稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。不过因为黍和粱本为一类，没有太大的区别，故虽说是六谷，实为五谷。

而且这里的“先生”两个字，即可以当作动词，问这五谷那个是最先出现的，也可以当作名词，就是对当面之人的“尊称”了。

只是王榭的“尊称”，对面似乎并不领情，反而低着头、黑着脸，想要好好的反击下王榭。

不过足足5分钟过去了，宋明生大弟子脸上的汗不断的往下滴，最终也没有能对出来。

但是这个大弟子虽然没有对出来，但却仍想着输人不输阵，想要反将王榭一军。

所以他猛然抬起头，朝着王榭拱手认输道：“抱歉，我对不出来，敢问先生自己有没有下联。”

宋明生的大弟子虽然对对联不行，但是膈应人却是一绝。

他的话乃是一石二鸟之言：“如果王榭也没有下联，那么他就不算是输的彻底，两人打平了，此为一。他尊称王榭‘先生’，也是借王榭上联中‘先生、杂种’之意来回骂王榭，此为二。”

王榭听到这个大弟子的话，并没有惯着他，而是轻飘飘的一句回了过去。

“诗书礼仪春秋许多正经何必问老子！”

“啊！你！你！”

宋明生的大弟子在听完王榭的下联以后，颤抖着手指着王榭想要说什么，但是最终没有说出来，就被气晕了过去。

在晕倒之前，这位大弟子最后脑海里的想法是，这么棒的下联，为什么自己没有想到，反而又讨了一顿骂。

没办法，王榭的下联真是又贱又工整。

《诗》、《书》、《礼仪》、《春秋》，确实都是古时科考的“正经”，而且确实和“老子李耳”没有关系。

这句下联看着挺正经的，只是依旧是王榭不带脏字的在骂人了。

此刻，宋明生剩下的二个徒弟正扶着他们的大师兄，对着王榭怒目而视。

不过王榭根本不在乎而已。

就在两方对峙着，连宋明生都没有说话的时候，周围却又有人说话了。

“这位小哥，得饶人处且饶人，你的楹联功底确实不错，但这两句下联是不是有些过份了。”

第279章 轮番上阵（下）

听到有人架梁子，王榭循声望去。

说话的人正站在围观人群的最前列，是一位四五十岁的中年男子，身形比较削瘦，下巴上留得长须特别的引人注目。

王榭在地球的时候，很喜欢某位相声团体班主说的一句话。

劝你大度的人，一定要离他远一点。因为雷劈他的时候，会连累到你。

王榭深以为然。

刚才宋明生师徒组团来的时候，没见他说话；对方用对联讽刺、骂人的时候，也没见他说话。现在王榭反击了，他倒是跳出来说话了。

那么现在这个人跳出来，要么是单纯的蠢、就是单纯的坏了。

所以王榭只是瞥了这个流长胡须的中年男人，并没有说话。

看着王榭没有说话，这个中年男人却似乎觉得是自己说的话起作用了，所以更加怡然自得的对王榭说道：“我说句公道话，对于你这个小娃娃来说，宋老师他们毕竟是你的长辈，尊师重道你还是要懂的……”

王榭深知，当有人说“我说句公道话”的时候，那么他的言下之意，就是“你准备好，我要开始拉偏架了。”

不过既然他舍得死，王榭自然是愿意埋的。

所以王榭直接打断了这个在他面前呜呜渣渣、废话连篇的中年男人接下来的话：“还没请教，这位大师叫什么名字。”

当王榭话说出口后，周围人默契的往后退了小半步。

“嘶～”

“来了，来了，终于来了……”

“这个小伙子一问别人名字，就是打算‘请教’对方了。”

“往后稍稍，别误伤了给。”

“诶，这位先生也是很有实力的，说不定还能强行五五开。”

“……”

面前这个长须的中年男人被王榭打断了话，顿时眉头一皱，但是随即又舒展了开来，朝着王榭傲然道：“叫我庆阳居士就好了。”

王榭看着面前这个自称庆阳居士的中年男子，不由用探寻的眼光看向了旁边微笑的舍恒。

舍恒当然看到王榭的目光后，只是她也无奈的耸了耸肩膀，示意她不知道这个人的底细。

毕竟不是什么阿猫阿狗，舍恒都需要认识的。

舍恒虽然不认识，当然有其他人认识，比如旁边的南嘉鱼，她就认识这个长须的中年男人。

南嘉鱼看出了王榭的疑惑，所以往前走了几步，略微踮起脚尖凑到王榭的耳边介绍了起来。

随着南嘉鱼的介绍，王榭很快就知道了面前这个人的来历。

这个自称叫庆阳居士的人，并不是蓟都市本地人，而是河朔的一位知名诗人、作家，在传统国学和佛学方面也算是有很深的见解，而且因为本人住在河朔的庆阳区，所以自号庆阳居士，他也是地星诗词协会的会员之一。