小照片中的花纹并不清晰，教授在笔记的边角临摹了一遍花纹的图案，所有人都能认出来，虽然不是一模一样，但与白布暗纹的相同率超过了百分之九十。

崔编辑很久没有接触这般潇洒的手写体，认真看了一会儿，他礼貌地问：“请问教授笔记里照片下的字是中文吗？”

池闲修长的手指点向屏幕的第一行：“这是泰语，记录发现纹样的地点。塞沙洛区，科提村。”

这就是他能看懂的全部文字了。

酸菜鱼指向第二行与之后的文字。

“这是中文。‘当地包裹意外去世者遗体的织物上常见的花纹。用于安抚死者的灵魂，让死者安详地往生。在当地文化观念中，如果意外去世的死者没有得到安抚，就会化为充满怨念的厉鬼，花纹印在织物上，包裹遗体之后，可以庇佑去世者不受浊气侵扰。花纹的藤蔓寓意为封锁游荡的灵魂，莲花为佛教元素，象征着圣洁与平静。’”

段庚关于东南亚民俗的知识储备量不如专门搞研究的酸菜鱼，但在常作为作品素材的传说领域，他非常专业。

“泰国的传说中，有一种凶猛的恶灵叫‘phitaihong’。它们是由突然的意外死亡而产生的恶鬼，通常会以自己死亡的方式去害死其他人。这个村用象征吉祥的花纹来超度尸体，可能就是受这类传说的影响。”*

苍苍对传说不甚了解，但是在旅游方面是个行家。

她当场查看地图：“对了对了，我在泰国清迈也有铁粉哦，如果要去泰国，我们可以先去清迈。我查到了，塞沙洛区在眉洪顺府，离清迈也不远。”

尽管电影内外的时间相差一百多年，但池闲在东南亚摸爬滚打过几年，对地形还算熟识，一听就知道苍苍想把寻找马戏团的旅途安排成度假行，话里的“也不远”掺了大量水分。

他对姜霁北摇了摇头，随后用眼神问他“还有什么要交代的”。

姜霁北轻轻点了点头，把手机屏幕与笔记本屏幕放在一起让众人观察：“两种排序方式。”

“假设首先出现的照片为系列照片中的第一张。花纹存在的意义是让非自然死亡者安详往生，在这个背景下，随着时间的推移，白布上尸体的血肉却越来越多，那照片里展示的就可能是某种我们不熟悉的通灵术。

“假设照片中的人刚死亡的照片为系列照片中的第一张，这一系列的照片就是尸体自然腐烂的过程记录。”

两种排序方式，对应的思路大相径庭，哪一种设想都没有人敢随意笃信。

苍苍像课堂学生般举起手，眨巴着眼说道：“想不通的话，我们亲自去那里看一看就好啦！”

姜霁北也是这个想法：“照片是在去马戏团之后出现的，多半与马戏团有关联。此次东南亚之旅，除了找到奇异马戏团，我还想确定照片上尸体的来源。”